Kurtenivîs: Di fala rûnî de vebûn ew çarçove ye ku diyar dike kevirên tên kişandin dê bi kîjan nîzamê bên rêzkirin û her pozîsyon dê çi vebêje. Kişandina yek rûnê ya rojane, nîzama sê keviran a ku borî û meşê nîşan dide û vebûna pênc keviran a ku mijarê ji çar aliyan dorpêç dike, sê rêbazên herî rûniştî ne. Kevirê ku serjêr tê jî rûna berevajî tê hesibandin û rewşa wateyê ya bi sî, dereng an jî hundirvegir vedibêje; ji ber ku neh ji bîst û çar rûnan sîmetrîk in, berevajî nayên xwendin.
Vebûn Çi ye, Çima Pêwîst e?
Her kevirê alfabeya rûnî xwediyê wateya xwe ye lê wate bi serê xwe têrê nake ku hevok bê avakirin. Vebûn rêzimanê dide keviran: kîjan kevir dê koka mijarê, kîjan îro, kîjan meşê vebêje, tu vê berî kişandinê diyar dikî. Heman rûn, di pozîsyona "borî" de hesabekî girtî, di pozîsyona "rêya li pêş" de jî derfeteke ku nêz dibe dikare vebêje. Kevirên ku bê vebûn tên kişandin, dişibin peyvên ku bi awayekî rasthatî li ser rûpelê belav bûne.
Zelalbûna niyetê berî kişandinê jî perçeyê vebûnê ye. Kevneşopiya rûnî ji pirsa erê-nayê bêtir ji pirsa rewşê hez dike: li şûna "Ez dest bi vî karî bikim?", pirsîna "Pêvajoya ku ev kar dê ji min re bîne çi ye?" ji zimanê keviran re guncantir e. Kevir bê nihêrîna nav tûrikî, bi dest tên hilbijartin; tu nizanî kîjan kevir hatiye heta ku wî datînî pozîsyona vebûnê.
Kişandina Yek Rûnê: Kevirê Rojê
Vebûna herî sade yek kevir e. Yek rûna ku serê sibê ji tûrikî tê kişandin, temayekê dide rojê: heke Fehu hatibe kişandin roj roja ked û qezencê ye, heke Isa hatibe kişandin divê lez neyê kirin. Kişandina yek kevirê ji bo destpêkeran dibistana herî baş e, ji ber ku tu bi kevirê re tevahiya rojê dijî û temaşe dikî ka wateya wî di jiyanê de çawa xuya dibe. Yek kevir, ji bo wergirtina îşareteke bilez a li ser pirseke zelal a hatiye pirsîn jî tê bikaranîn.
Vebûna Sê Keviran: Kok, Îro, Rê
Stûna piştê ya fala rûnî nîzama sê keviran e. Kevir ji çepê ber bi rastê tên rêzkirin: kevirê yekem koka mijarê û bandora ku ji borî tê, kevirê navîn rewşa niha, kevirê sêyemîn jî cihê ku heke meşa heyî bidome dê bê gihîştin vedibêje. Pozîsyona sêyemîn ne hukm e, meyl e; xwendin bi "heke wisa biçe" dest pê dike, bi "dikare bi awayekî din jî biçe" diqede.
Heman nîzama sêyane dikare bi pirsên din jî bê avakirin: sê kevirên ku bi şêweya rewş, asteng, şîret tên rêzkirin, bi taybetî di xwendinên biryarê de tên hezkirin. Bes e ku tu berî kişandinê diyar bikî ka te kîjan qalib hilbijartiye; qaîde ew e ku wateya pozîsyonan piştî hatina kevirê neyê guhertin.
Vebûna Pênc Keviran: Dorpêçkirina Mijarê
Ji bo mijarên aloztir pênc kevir bi şeklê xaçê tên rêzkirin. Kevirê navîn mijar bi xwe ye; yê li çepê wî borî, yê li rastê wî jî meşa muhtemel vedibêje. Kevirê jêrîn bingeha nexuya ya mijarê, ango bandora ku nayê pirsîn lê dixebite; kevirê jorîn jî encama herî baş a ku dikare bê gihîştin an jî helwesta ku divê bê girtin nîşan dide. Pênc kevir kûrahiyê didin xêza demê ya sê keviran: êdî ne tenê pirsa "çi bû, dê çi bibe", pirsa "li jêr çi dixebite, li jor çi mimkun e" jî li ser maseyê ye.
Rûna Berevajî Çi ye?
Gava kevir ji tûrikî tên kişandin û tên danîn, hinek ji wan serjêr tên; ev, rûna berevajî ye. Rûna berevajî ne zivirîna wateyê ber bi dijberê wê ye, sîgirtina wê ye: enerjî heman e lê dereng, hundirvegir an jî astengbûyî dixebite. Kevirê berektê Fehu gava rast tê qezencê, gava berevajî tê jî belavbûnê an jî derengketina bergîdana kedê vedibêje. Kevirê berevajî ne ceza ye, hişyariya "ev hêz niha serbest naherike" ye.
Xaleke hûr heye: ne hemû bîst û çar kevir berevajî tên xwendin. Rûnên ku şeklê wan sîmetrîk e yên wek Gebo, Hagalaz, Isa, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ing, Dagaz û Nauthiz serjêr jî heman xuya dikin; kevneşopî van keviran tenê bi wateya wan a rast dixwîne. Loma normal e ku di vebûnekê de tu kevirê berevajî derneyê.
Mînakên Rûnên Berevajî yên Pir Têne Dîtin
| Rûn | Wateya Rast | Xwendina Berevajî |
|---|---|---|
| Fehu | Qezenc, berekt | Belavbûn, bergîdana ku dereng dikeve |
| Uruz | Hêz, berxwedan | Hêza li cihê şaş hatiye xerckirin, westiyan |
| Ansuz | Nûçe, îlham, gotin | Şaşfamkirin, ragihandina qutbûyî |
| Raidho | Rêwîtî, rîtim | Plana ku diseqite, rêya hatiye paşxistin |
| Kenaz | Ronîbûn, hostatî | Hewesa vemirî, rastiya ku tê paşguhkirin |
| Wunjo | Şahî, aheng | Kêfa rûyekî, bextewariya hatiye paşxistin |
| Algiz | Parastin, hîskirin | Bêbergirîmayîn, nebihîstina hişyariyê |
| Tiwaz | Edalet, biryardarî | Têkoşîna neheq, îradeya vemirî |
Kevirê berevajî bi tevahiya vebûnê re tê pîvandin. Heke li tenişta Raidhoya berevajî ya di pozîsyona meşê de Jeraya rast bisekine, xwendin bi "dereng dikeve lê gava demsala wê tê digihêje" tê girêdan; mezinkirina kevirê berevajî bi serê xwe, hevsengiya vebûnê xera dike.
Edeba Xwendinê
Kevneşopiya rûnî ji sadebûnê hez dike. Ji bo heman pirsê li pey hev vebûn nayê kirin; tiştê ku kevir cara yekem dibêjin, bersiva wê rojê ye. Dema kevir tên kişandin lez nayê kirin, pozîsyon ji berê ve diyar in û piştî hatina kevirê nayên guhertin. Di dawiya xwendinê de vegerandina keviran bo tûrikî û tevlihevkirina wan, girtineke hem pratîk hem jî sembolîk e: pirs hatiye pirsîn, bersiv hatiye wergirtin, defter hatiye girtin.
Pirsên Pir Têne Pirsîn
Divê fala rûnî bi çend keviran dest pê bike?
Bi yek kevirê. Kişandina yek rûnê ya rojane hem wateya keviran bi jiyînê fêr dike hem jî dîsîplîna vebûnê ava dike; paşê derbasbûna nîzamên sê û pênc keviran çêdibe.
Rûna berevajî her tim xerab e?
Na. Rûna berevajî rewşa wateyê ya bi sî an dereng vedibêje; hişyariyek e. Gava bi kevirên din ên vebûnê re tê xwendin, pir caran rê nîşan dide.
Rûna vala tê bikaranîn?
Kevirê vala pêvekek e ku bi setên modern belav bûye; di alfabeya dîrokî de tune. Bikaranîn an nebikaranîn hilbijartinek e; xwendevanên kevneşopîparêz bi bîst û çar keviran têrê dikin.
Ji bo wateyên keviran yek bi yek tu dikarî li ferhenga me ya rûnan binêrî, dîroka alfabeyê jî ji rêbera me ya fala rûnî bixwînî. Heke tu amade yî ji bo pirsa xwe kevir bikişînî, fala rûnî ya Faltastik vebûnê li şûna te datîne; ji bo nihêrîneke gişt jî rûpela me ya fala rûnî her tim vekirî ye.
